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美好生活人氣蠻不錯的，是本不錯的人文史地﹐剛出版的時候我就已經在看了
好書美好生活
作者： 史考特．聶爾寧、海倫．聶爾寧
新功能介紹- 原文作者：Helen and Scott Nearing
- 出版社：立緒
新功能介紹 - 出版日期：2006/12/13
- 語言：繁體中文
看完有一種說不出的感動，內容的每一個細節卻都切合我心意，真的不錯，內容精彩！
人文史地美好生活全書的內容大意
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一個二十世紀的生活傳奇 二十一世紀的生活潮流
本書紀錄的是二十世紀初一個都市中產階級知識份子，對現代文明的反省，以及從人道思想發出的一項生活實驗。聶爾寧夫婦在當時所主張與踐履的，也正是二十世紀後期興起的新時代(New Age)生活潮流。
聶氏夫婦在美國佛蒙特州與緬因州山巔水涯的森林農場，共同經歷的六十餘年自給自足的農耕生活。他們反對掠奪和不公平的經濟形式，提倡和平、自然、簡約的生活，並且終身素食，他們應是二十世紀最早提倡環境與生態保護的第一批人。
他們的具體主張是：在經濟上盡量獨立於商品與勞力市場之外；在保健上，自植有機食物，並且與土地保持親密接觸；在社會倫理上，不受制於粗暴的剝削形式、不掠奪地球、不奴役人類與動物。他們以對生命的尊重取代階級與權威，以實用經濟取代強取豪奪，以簡單素樸取代繁複與混亂。
展望未來，人類進入文明危機時期的徵候已經出現，例如：負擔過多、經濟停滯不前、社會目標感喪失、少數利益團體凌駕了大眾利益、全面官僚主義盛行、從地方到全球的生態問題嚴重等等。在此一階段，如聶氏夫婦這種自覺、醒悟、簡樸主義的生活方式、開始能在本世紀初嶄露出光彩，絕非偶然。
作者簡介
史考特．聶爾寧、海倫．聶爾寧
史考特．聶爾寧曾任美國賓州大學經濟學教授，與俄亥俄州托里多大學文理學院院長兼政治學教授，然皆由於政治關念與言論過於激進而被開除，此後即倚賴寫作、演講等工作維生。海倫?聶爾寧則是一位出生於東海岸紐澤西州富裕家庭的女性，獨立、聰慧而富有奉獻精神。一九三二年，出於愛與理想，這一對靈魂伴侶離開紐約市的繁華喧囂而隱逸到窮鄉僻壤間，展開他們歷時一甲子的農莊田園生活。素食、反戰、自給自足、倡導社會正義與和平主義，聶爾寧夫婦親身踐履、體現了一種質地真樸而有意味的生活方式，並且因此被視為六○年代「回歸自然運動」的先聲。
譯者簡介
梁永安
台灣大學哲學碩士、譯有《四種愛》、《RUMI在春天天走進果園》、《超越後現代心靈》、《美麗托斯卡尼》等。
高志仁博客來網路書店
台灣大學外國語文學研究所碩士。譯有《一條件單的道路》、《卡夫卡》、《教宗的智慧》、《簡單富足》、《西方正典》等書。
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內容來自YAHOO新聞
失格旅人／王陽明抓保育類鯨鯊耍浪漫 旅遊作家痛批無腦
記者簡佑庭／台北報導
藝人王陽明日前接受時尚雜誌專訪時提到，赴菲律賓看鯨鯊時，不顧導遊勸告，抓著鯨鯊尾巴游泳。這樣錯誤的示範，讓旅遊作家溫士凱在臉書上痛批「無腦加十級」。
專訪王陽明，寫到他與女友蔡詩芸到菲律賓曬恩愛、相約看鯨鯊，原本是一件浪漫的故事，但文章中提及：「回想起來，這些細節至今仍令他怦然心動，抓著鯨鯊的尾巴讓牠帶著他游著，蔡詩芸在船上又叫又笑，像孩子般地興奮。」另外，相同的文章轉載至，更寫道「終於看到了鯨鯊，王陽明不顧導遊的勸告，抓著鯨鯊的尾巴讓牠帶著他游著。」
旅遊作家溫士凱看到這樣的文章，臉書上痛批錯誤示範，他說：
「鯨鯊是保育類的動物，能在旁邊一同共游，但是千萬不可以碰觸，更不可以靠近牠的尾巴附近，因為是非常危險的事！這個在菲律賓任何賞鯨鯊的地點，下水前的「教育課程」中，有特別的說明它的重要性。公眾人物自己無知犯錯，怎麼可以還強調自己不顧勸導，抓著鯨鯊的尾巴游呢？真是有夠無知、無腦加十級啊～」
他更說到：「身為公眾人物，更不可以拿這種錯誤的行為，沾沾自喜的成為訪問炫耀的題材，實在是太糟糕了！」
國立台灣海洋大學環境生物與漁業科學學系教授莊守正說，鯨鯊在2002年被國際列為保育對象，台灣也在2008年列為保育類動物，禁止捕捉、販賣、持有。現在國外有許多生態旅遊，讓遊客與鯨鯊共游，莊守正強調，這些課程一定都會教育旅客與鯨鯊保持一定距離，並不是說鯨鯊會攻擊人類，而是鯨鯊體型太大，如果觸摸讓牠受到驚嚇，尾巴的擺動可能會使泳客受到嚴重傷害。
記者求證王陽明的經紀人表示，當初在專訪時並沒有提及觸摸或者抓著鯨鯊尾巴游泳。而Elle的記者則表示，當初專訪時，王陽明提及看到鯨鯊，並跳下水游泳，由於記者並不知道鯨鯊為保育類動物，並沒有追問實際與鯨鯊靠多近。ELLE雜誌將在下期做出勘正啟示，將正確的保育概念傳達給讀者。
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/失格旅人-王陽明抓保育類鯨鯊耍浪漫-旅遊作家痛批無腦-000500707.html美好生活
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